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用儒家思想打造长效型优秀员工与团队

发布日期:2016-08-12浏览:4417

  • 课程价值点

    文化底蕴深厚,说理深刻明了,内容以目标问题为纲,以《论语》章句为目,扎实有据,解读生动灵活,深入浅出。在解决现实问题的同时,启发心智,升华思想。

    课程对象

    1. 希望能够(或需要)通过观念调整,摆脱患得患失的焦躁心理,拥有长期积极乐观心态的员工或个人。 
    2.希望通过转变观念,调整内容,提升激励机制实用效果,从而拥有一支具有持久战斗力的队伍的团队管理者。

    解决问题

    1.破解员工/个人积极性无法长久保持,情绪周期性快速波动的,各种激励机制快速失效的根源,寻求打造长效型优秀员工的途径。 
    2.破解团队内部关系错杂,难以凝聚与稳定,各种培训效用难以持久的根源,寻求打造长效型团队的途径。 

    课程时长

    6 H

    课程大纲

    一,对员工的积极性与团队的战斗力难以持久问题的破解 
    1.决定员工是否优秀的原因是能力,决定其优秀性是否能够持久的原因心态。 
    2.人人都要吃的两碗饭——决定心态的两个基本原因(物质与精神)之间的内在关系。 
    3.现有的激励机制,只能提供一碗半的供应。 
    4.长期的半饥饿状态导致,快乐涨价了,效果打折了。 
    5.饥民与饥民的国王的宿命——没有长效的快乐与优秀。 
    6.利用动机三角,探寻问题的根源和解决之道。 
    二,初探儒家思想的特征与效用 
    1.放下西方看儒家,儒家思想的目标是将人培养成一个合格的公民——国家的员工。 
    2.儒家的合格员工的标准——对自己有追求,对团队有责任。 
    3.儒家的合格员工,在面对名、利、人的时候的基本行为特征。 
    4.积极难以持久,优秀不能长效的根源所在……
    三,用儒家思想打造长效型优秀员工与团队 
    1.路线图——兴于诗,立于礼,成于乐。 
    2.儒家诗、礼、乐,在现代的作用与价值,在于满足物质生活不能满足的那部分精神需求——填满空着的半个碗。  
    3.优秀的文学作品,可以快速地建立,作为一个优秀员工所必须的,正确的是非观和价值观。 
    4.优秀的文学作品,可以快速地教会一个人,如何正确的认识社会,如何正确的表达个人的观念与不满。 
    5.优秀的文学作品,可以启迪人心中的美与善,突破愚昧与狭隘,抑制丑恶与功利。 
    6.优秀的文学作品,可以提升人的思想境界以志于道,从而摆脱纷争的禁锢,而体味自我完善的雍容。  
    7.礼的本质不是约束,而是规范: a) 礼给出了一个明确的标准,解决了度的问题 b) 礼给出了具体的操作办法,解决了方法问题 
    8.礼可以化解思想上的迷茫,与行为上的躁动,从而简化管理的内容,延续作用效果。 
    9.以孝悌观,再看礼的本质,体会礼在管理中的效用——中国的礼,同时起着西方的上帝与警察的双重作用。如何用礼的思想来管理团队中错综复杂的人际关系,以保持团队的战斗力? 
    10.以孝道理顺上下 
    a)孝道的本质是对爱的训练与规范,使之上升为仁。 
    b)孝道通过对各自义务的明确,阻断上下矛盾的产生根源。 
    11.以悌道融洽左右 
    a)悌道的本质是对人性中兽性本能的矫正。 
    b)悌道通过修补人性中的潜在弱点,化解人际间的潜在矛盾。 
    12.如何面对“克己复礼”可能带来的“吃亏”问题? 
    a)是否感到“吃亏”的本质,是在坐在宝马中哭,和坐在QQ中笑的一种选择; 
    b)如何通过对言行的把握,防止“吃亏”,乃至 “被阴”?  
    13.为什么说,经历了兴于诗,立于礼之后的一个士,仍旧是个“没装修的毛坯房”? 
    14.知权能变,合于天道,是儒家追求的终极目标。 
    15.音乐的本质及对人走向成熟的作用: 
    a)音乐是沟通人与自然的最有效,最便捷的通道。 b)音乐能够在“兴于诗,立于礼”之后,完成对人心性的终极调和。 
    c)音乐具有揭示和强化性情的作用。 
    16.是在启迪心灵,还是在启动四肢?——对当下所谓企业中文体活动的反思。 
    四,总结与解惑 
    1.“君子学道则爱人,小人学道则易使也。”——任何起点的人和团队,都需要儒家思想的帮助。 
    2.“虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是以君子不为也。”——“大小”的判断失误,方向的选择错误,将造就一个由“小人”组成的团队。 
    3.为什么必须通过儒家思想去激发员工的责任心?——美的东西则必须被追求,因为很少有人能够主动展示它。(歌德) 
    4.长效型优秀员工,和长效型的优秀团队的表现形式。

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